“O espaço é uma componente chave de qualquer estrutura de sociedade”

O espaço oferece não somente a base física para as relações de transformação impressas pela sociedade ao meio, mas também interações abstratas, como espaços compostos por circuitos econômicos. O espaço deve ser um objeto de grande importância do estudo das sociedades, devido sua presença no cotidiano dos indivíduos. Como nos diz Milton Santos, é no espaço, sobre ele e junto dele, que está a casa, o lugar de trabalho, os pontos de encontro, os caminhos que unem estes pontos, ou seja, os elementos que condicionam a atividade dos homens e sua prática social. “A transformação da natureza humana é um dado socioeconômico, mas é também tributária dos imperativos espaciais.” (Sociedade e Espaço: a formação social como teoria e como método, pag. 92). Dessa forma, Santos fala em Formação Sócio-espacial ao invés de Sócio-econômica.

As sociedades, os diversos modos de vida, as diferentes culturas encontradas pelo globo terrestre, são produto das diferentes formas de interação entre o homem e o meio e, ao mesmo tempo estas interações diferenciadas garantem a manutenção de diferentes modos de vida e diferentes culturas. É um ciclo. Diferentes sociedades imprimem diferentes característica ao espaço (diferentes estruturas espaciais) e vice-versa (diferentes características espaciais refletem-se em diferentes sociedades).

Segundo Corrêa, em seu Livro Região e Organização Espacial (1986, p 53), “A organização espacial é a própria sociedade espacializada”, pois esta organização é construída pelo homem ao fazer a sua própria história. Neste sentido, Milton Santos (Sociedade e Espaço: a formação social como teoria e como método) diz: “A História não se escreve fora do espaço, e não há sociedade a – espacial?. O espaço, ele mesmo, é social.” No mesmo sentido, Ruy Moreira nos fala que: A estrutura da formação espacial é a própria estrutura da formação econômica social, dessa forma, quando olhamos a paisagem que se configura no espaço, podemos ver na desigualdade espacial a própria desigualdade da sociedade que constrói suas relações sociais sobre este espaço. (A geografia serva para desvendar másscaras sociais, em Pensar e Ser em Geografia, 2007.)

Roberto Lobato Corrêa (1986), ao afirmar que a organização espacial, além de consistir a forma pela qual a geografia constrói seu olhar para a realidade, “é uma materialidade social, resultante da apropriação e transformação da natureza e da incorporação na superfície terrestre, de objetos criados pela sociedade em sua história”. Atuando na transformação da natureza e na dinâmica das atividades econômicas, o homem altera o espaço geográfico em suas formas, estruturas, processos e funções. Por exemplo a partir de interesses econômicos a Quarta Colônia está estruturando o espaço e o modo de viver das populações locais para atender os interesses do turismo, sendo esse também um epaço(turístico). Uma nova estrutura da sociedade surge com a identidade de pertencer a Quarta Colônia. Dessa forma pode-se se afirmar que a sociedade se molda de acordo com os espaços físicos (concretos) e econômicos (abstratos).